古人七夕都怎么过？杨贵妃的日志这样说

2016-08-09 07:14:00类型：原创来源：卡车之家编辑：张宁宁小大

【卡车之家原创】每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。那么，你知道古人都是如何庆祝七夕佳节的吗？

浓浓的年画风，是70、80后共有的记忆

● 汉朝：穿针乞巧

很多朋友好奇七孔针长啥样

据查，七夕节起源于汉朝。东晋葛洪在《西京杂记》中说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”可以说，穿针乞巧是七夕节最早的乞巧方式。到了唐代，穿针乞巧难度升级——要在月光下比赛才行。月光微弱，针孔又极细，还会受风的影响。顺利穿过的人，就会被点赞。

But~你确定这种玩法只为比拼手巧而不是比拼视力的吗？我有理由怀疑大姑娘、小媳妇一个个都变成近视眼吧？

● 晋朝：晒书晒衣

看看，有文化的人耍帅都这么有分量

到了晋朝，七夕节的庆祝项目又多了一项晾晒活动。有这么一个段子相信不少人都听说过：话说七月七日这一天，人人都在家里洒扫庭除，晒晒被褥窗帘压箱底的花棉袄什么的，家家户户挂的是琳琅满目。只有一个人敞开胸怀在大太阳底下躺着。大家好奇地问你在干什么呀，这大日头也怪毒的不是？这位兄台就回答“晒书！”这就是“郝隆坦腹晒书”的由来。

这个故事一方面是说郝隆天生傲骨、不流于俗，另一方面也反映出晒衣晒书活动在当时的七夕节已经非常盛行了。

● 南北朝：喜蛛应巧

蜘蛛结网和织女织布比较类似，因此用之乞巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。那时候人们流行在七夕当晚，在庭院中放些瓜果桃梨用于表达乞巧之意，要是有蜘蛛在上面织网就表示心意上天收到了。经史料查询比对，历代验巧之法不同：南北朝是看有没有蜘蛛结网，唐朝要看蜘蛛网织的稀密程度，宋朝则注重蛛网的外观是否圆正——后世多遵唐俗。

这个玩法口味略重，放在现代估计很多妹子接受不了。不过据说佛家认为蜘蛛是智慧的象征，不少百姓也认为家中出现蜘蛛意味着吉兆，因此有喜蛛之称，跟喜鹊的意思相近。

● 唐朝：宴乐达旦

昆曲长生殿：杨贵妃死后位列仙班，与唐明皇重逢

到了风气开化的唐代，乞巧风俗更盛。《开元天宝遗事》中记载，唐太宗与妃子每逢七夕在宫廷夜宴，宫中张灯结彩锦绣成堆，布置的富丽堂皇。舞伎乐师也是鼓足气力卖力表演，宴乐通宵达旦，宫女们各自以九孔针穿五色丝线用以乞巧。民间争相效仿。

白居易《长恨歌》中有两句诗非常有名——“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，记载的就是唐明皇和杨贵妃同志的七夕日志，有时间，有地点，细节突出。

● 宋元：乞巧市集

宋朝乞巧市集可谓开启了淘宝“逢节必狂欢”的商业推广模式

宋元之际，七夕佳节发展到鼎盛时期。当时京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。据宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》记载，人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮。到了临近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，大半夜才散。街上熙熙攘攘、人头攒动，场面不亚于现在的春节年货市场。

比起前朝的穿针、晒书等活动，宋人的玩法更接近咱们的口味——买买买！多直接！

● 明清：投针验巧

根据针影子来看人是否灵巧——这得害了多少好姑娘哇

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》中提到，七月七日大中午的，女子把绣花针丢水里，针影要是能成花鸟鱼虫、飞禽走兽之类物件的，就能证明这个姑娘心灵手巧；要是针影粗笨如锤、细长如丝、呆直像轮轴、蜡烛的，就说明这个姑娘心思粗笨、傻大姐一枚。

科学研究证明，这种方式成像影响因素包括天气、云层方位、风速、水质密度、洁净度等等临时细节，仅凭个针影子就说人家姑娘心眼儿比窟窿还大，欠考虑。